有位小說家說：“這個世界，有人的地方就有江湖。”誠然，人只要活著，與人打交道，就是置身在江湖之中。可是，我們在江湖中，如何立足？如何立業？唐朝時，出生在新州的惠能，輾轉南北，成就了禪宗大業，還被后人敬仰。

有位小說家說：“這個世界，有人的地方就有江湖?！?/p>

誠然，人只要活著，與人打交道，就是置身在江湖之中。

可是，我們在江湖中，如何立足？如何立業？

唐朝時，出生在新州的惠能，輾轉南北，成就了禪宗大業，還被后人敬仰。其混跡江湖的做法，值得我們學習。

01 初出茅廬，笑著請教。

惠能小時候，父親早亡，和母親相依為命，靠砍柴為生。

在賣柴回家的路上，他聽到有人誦經，于是有了學習佛法的想法。

有一天，他和一個尼姑聊天，尼姑說到關于涅槃的知識。他能給出自己的解釋，令人刮目相看。

尼姑問：“你可以讀懂這本書嗎？”

惠能說：“不認得字。”

尼姑感覺遺憾，又心生疼愛。

事實上，惠能是認識字的。他和 五祖弘忍 聊天的時候，說了一句 ：“早舂好了，只等一篩（什么都準備好了，就等一個師傅）?！? 他用“篩”來暗示五祖弘忍，自己要拜師。可見，他對字是有研究的。

之所以要假裝自己不認識字，其實是笑著低頭的智慧。畢竟自己還處于起步階段，不能炫耀自己，還要避免“樹大招風”的難題。

我們在小時候，受到了父母和老師的保護，因而不會感受到江湖險惡，但是離開學校，需要獨自闖蕩的時候，就會體會到了。

初出茅廬的人，雖然才學不少，但是實踐能力很差，并且難以應對爾虞我詐的社會亂象，就是在單位上，也要防備勾心斗角的同事。

多一些時間，低頭請教，那么你的“無知”，會襯托出自己的態度，從而得到別人的關愛。

“實踐出真知”的道理告訴我們，不要因為自己喝了幾瓶墨水，就高傲地去找工作。你的低頭，走萬里路，才能把書本知識，融會貫通；你笑著面對周圍的人，才有機會遇到貴人。

02 遇到高人，及時回避。

惠能慕名來到黃梅東山寺，想要拜弘忍為師。

當時，寺里有一個非常優秀的禪師——神秀。大家都認為，神秀就是接替弘忍的位置的最佳人選。

弘忍年邁時，開始找接班人，擺下了擂臺。

神秀當仁不讓，揮筆寫下——身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

佛家講究的是“實相無相”，而神秀講的是“人在菩提下，心中有高臺，還常常有灰塵，要多去擦一擦”，顯然悟道不深。

惠能想了想，寫下—— 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 直接得到了弘忍的認可。

問題是，惠能只是寺里的一個勤雜工，怎么能和正規的弟子一較高下呢？

經過一段時間的考察，惠能成為了接班人，但是他迅速做出“隱姓埋名”的決定，遠離了神秀的視線。

他告訴師傅弘忍， 人生的路，迷時師度，悟了自度。

俗話說：“兩虎相爭，必有一傷；一山不容二虎?！?/strong>