最近有看到一則非常有意思的問題，那就是有人盤點出了歷史上的四大無恥文人，那么這四大無恥文人到底是哪四位呢？相關的問題也還是比較有意思的，下面就跟小編一起來看看吧。

1、譙周

譙周（201年－270年），字允南，巴西西充國（今四川西充槐樹鎮）人，三國時期蜀漢學者、官員。

幼貧喪父，少讀典籍，精研六經，頗曉天文，為蜀地大儒之一，門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮做益州牧時，任命他做勸學從事。諸葛亮死后，譙周前往奔喪，雖然朝廷隨后下詔禁止奔喪，但譙周仍因行動迅速而得以到達。劉禪立太子時任命他做太子仆，調令家令，之后遷任中散大夫，光祿大夫。在蜀漢任官時期，一向以反對北伐戰略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力，因而不滿，著《仇國論》力陳北伐之失。

炎興元年（263年），魏國三路伐蜀，譙周因勸劉禪投降，被封為陽城亭侯，遷騎都尉，散騎常侍。司馬炎稱帝后，征召譙周入洛陽為官，譙周無奈之下帶病前赴洛陽，不久病死。

譙周這個人是蜀漢時期的大儒，也就是很有文化的人，知識很淵博，還有很多學生。寫《三國志》的陳壽就是他的學生。但是這個人對蜀漢是不忠誠的，屬于投降派，和蜀漢的合法也表示懷疑，反對北伐，還因為這樣得到了封侯。所以很多人對他是十分討厭的。

2、王衍

王衍（256年－311年），字夷甫。瑯邪郡臨沂縣（今山東臨沂北）人。西晉末年重臣，玄學清談領袖，曹魏幽州刺史王雄之孫、平北將軍王乂之子、司徒王戎堂弟。

王衍外表清明俊秀，風姿安詳文雅，篤好老莊學說，頗有時名。步入仕途后，歷任黃門侍郎、中領軍、尚書令、尚書仆射等職。光熙元年（307年），升任司空。次年，又任司徒。王衍位高權重，卻不思為國，為保全自己，還讓弟弟王澄、族弟王敦分任荊州、青州刺史，遭時人鄙夷。王彌進攻洛陽時，王衍率軍抵抗。其后轉任太尉兼尚書令，又兼領太傅軍司。

永嘉五年（311年），東海王司馬越去世，王衍奉其靈柩返回東海，途中為石勒所俘獲。王衍在與石勒交談時，仍推脫責任，并勸其稱帝，石勒大怒，將其與西晉舊臣一同活埋，年五十六。

王衍工書法，尤擅行書，《宣和書譜》有其作品《尊夫人帖》。

王衍是西晉時期的玄學大師，才華高不說人也俊美，所以名氣很大，仕途通暢，做到了宰相。但是這個人太喜歡奢靡的生活了，只想到享樂，做官也沒底線，所以官場就都學他，風氣完全被破壞了。最后被活埋，這個人也算是罪有應得了。

3、魏收

魏收是北朝的三才子之一，《魏書》有他有負責，但是性格太陰柔了，喜歡搞小動作，喜歡受賄，所以《魏書》的質量大家可想而知了，哈哈，給他賄賂就寫好的，有仇的就寫不好的，這就毫無公正可言了。

4、馮道

馮可道（882年-954年），即馮道，字可道，自號長樂老。五代瀛州景城（今河北交河東北）人。中國大規模官刻儒家經籍的創始人，歷仕多朝而身居高位，人稱官場“不倒翁”。

馮道出身于耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，善寫文章，且能安于清貧。歷仕后唐、后晉（契丹）、后漢、后周四朝十君，拜相二十余年，好學能文。后唐長興三年（932年），馮道奏請唐明宗，以唐代開成石經為底本，雕印儒家《九經》，得到明宗批準，于當年開始印行。后周廣順三年（953年），《九經》全部刻印完成，前后共歷時二十二年。是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書。

馮道也是一位年輕好學的人，文采也非常的好，最后做官到了高位。但是他毫無氣節，只顧自己的地位和權勢，為了當宰相，還向遼國稱臣，你說可怕不可怕。被后人唾棄。